30 مارس 2021
التصنيف :
حلاوة زمان

وسوم :


اليكم بعضاً من نوادر جحا .. الذى احتار الناس فى امرة. هل هو حكيم ام أحمق. هل هو شخصية حقيقية اما خيالية. والحقيقة هو شخصية خيالية. تراثية. وردت فى العديد من الثقافات. ونسبت للعديد من الشخصيات من مختلف العصور. ففى الثقافة العربية نسب جحا الى أبو الغصن دُجين الفزارى. وفى الثقافة التركي نسب جحا الى شخص يدعى الشيخ نصر الدين خوجة.


جحا القاضى

تولى جحا القضاء، فجائة رجل يستغيث ويستنجد بة. فقد وجد طنبوره المسروق. بحوزة بائع في السوق. وحينما طالبة برد الطنبور. ادعى انة ملكة. فأرسل جحا حارسة ليستدعى البائع المتهم بسرقة الطنبور. واحضرة الحارس. وطلب من الرجل الذى يدعى انة صاحب الطنبور. ان ياتى بشهودة. وبالفعل احضر الرجل شاهدين. احدهم صاحب حانة. والآخر بدون عمل وسكير. وشهدا ان الطنبور ملك الرجل. بل وشهدا ان بالطنبور علامة تثبت ذلك وهو ان فية كسر من اعلاة. ومفتاحة ليس محكم الشد. وبالفعل وجد جحا العلامات مظبوطة.  فأمر بأعطاء الطنبور للرجل. ولكن البائع اعترض وقال ان الشريعة لاتقبل بشهادة صاحب حانة وسكير. فقال لة حجا عندما تكون الدعوى على طنبور فصاحب الخمارة والسكير هما اصلح شهود.


جحا واهل القرية المنافقين

كان جحا يشكوا دائماً من اهل القرية التى يعيش فيها. وكان يجاهر لكل من يقابلة من اهل القرية او من الغرباء عنها. بأن اهل القرية منافقين رقعاء. وكان البعض يلومة على كلامة هذا. فقرر ان يقنع الذين يلمونة ويعتبون علية بطريقتة الخاصة. فخلع باب دارة. وحملة على ظهرة وذهب لاول المنتقدين والمعاتبين علية فى اتهامة لاهل القرية بانهم منافقين. وطلب منة ان يسير معة. وان يسمع ويرى ويحسب.

وعندما بلغ منعطف فى الطريق قابلة واحد من اهل القرية. فصاح على جحا وقال لة ساخراً وهو يضحك. ما هذا الذى تحملة على كتفك ياجحا؟؟ وتكرر الامر من اخرين قابلهم من اهل القرية !!

فنظر جحا الى الرجل الذى يسير معة وقال لة ” هل رأيت بعينك وتأكدت انهم منافقون. يسئلون عما احملة على كتفى. تراهم لايعرفون الباب الطويل العريض الذى يسألون عنة !!!!


جحا ورجل الاوزة

كان جحا فى طريقة الى الامير. ويحمل لة اوزة مشوية. ولكن رائحة الاوزة جعلت لعاب جحا يسيل. وشعر بالجوع. ولم يستطيع تمالك نفسة. فجلس ورفع غطاء الطبق وقطع احدى رجلين الاوزة واكلها. ووضع الغطاء مرة ثانية واكمل المسير الى بيت الامير وسلمة الطبق.  واكتشف الامير الامر وسألة عن الرجل الناقصة اين ذهبت؟.

فقال جحا للامير لم تذهب الى مكان انما الاوز كلة برجل واحدة. وقال للامير. انظر يا مولى. وكان سرب من الاوز يقف على رجل واحدة كعادتة فى فترات الراحة. فطلب الامير من احد حراسة ان يشد على سرب الاوز بعصاة. وعندما فعل جرى الاوز على رجلية الاثنين. فنظر الامير الى جحا وقال لة “أرأيت ان الاوز فى هذة البلد خلق بقدمين ولم يخلق بواحدة !! فقال لة جحا : يا مولاى لو شد حارسك هذة بعصاة هذة على بنى ادم لجرى على اربع.


جحا بائع الزيتون

جلس جحا فى السوق يبيع زيتون. فجأتة أمرأة تشترى وظلت تساومة وتطلب منة انقاص السعر.  وجحا يحاول اقناعها ان الثمن الذى يطلبة عادل لان بضاعتة جيدة. فقالت لة المرأة : ياجحا اذا اردت ان تبيعنى بالسعر الذى تقول علية. فسيكون الدفع مؤجلاً لان ما معى الان لايكفى. وانت تعرفنى وتعرف اننى زوجة فلان ابن فلان.

فطلب منها جحا ان تتذوق زيتونة لتعرف ان بضاعتة جيدة. فأعتذرت المرأة وقالت لة انها صائمة. وفاء ليوم مرضت فية منذ سنة فى رمضان.

فصرخ فيها جحا. اذا اذهبى فلن انقص فى السعر ولن اقبل التأجيل فى الدفع. فأنك ماطلتى الله سنة فى يوم فطرتى فية. فحتما ستماطلينى فى الدفع الى يوم القبامة.


جحا يقضى على القاضى

كان جحا يجلس فى مجلس القضاء. واراد القاضى ان يسخر منة. لانة يدعى عملة بكل شيئ وقدرتة على الفتوى والحكم بين الناس. وبينما هوجالس جاء الشرطى للقاضى برجيلين. متخاصمين. وقال الشرطى توجد قاذورات ونفايات ملقة على الطريق بين منزل هذين الرجلين. وكل منهم يرفض ازالتها ويدعى ان الاخر هو الذى وضعها وعلية ازالتها.

فنظر القاضى الى جحا وطلب منة ان يحكم فى الامر ليسخر منة. فقال جحا للشرطى يتحمل ازالتها من كانت اقراب الى دارة. فهل كانت اقرب الى بيت هذا ام بيت ذاك. فقال الشرطى : بل كانت فى المنتصف تماماً.

فقال جحا : اذا يتولى ازالتها مولاانا القاضى لانها فى هذة تعتبر فى الطريق العام ومولانا القاضى هو المسئول عن المدينة.


جحا وحكمة الصلاة بقدم واحدة

يحكى ان جحا قام للوضئ. وتوضئ ولكن نفذ الماء قبل ان يغسل قدمة اليسرى. فقام الى الصلاة ووقف يصلى بقدم واحدة. رافعا قدمة اليسرى. فسألوة المصليون عن سبب وقوفى بهذا الشكل فقال : ان هذة القدم غير متوضأة


جحا والحمار الملعون

اشترى جحا حماراً من السوق. ومضى عاذداً الى دارة. وكان يسيرى والحمار خلفة ولكن كان الزمام طويل. مما جعل لصين يدبران حيلة. فتقدم احدهم وحل زمام الحمار وربط زميلة مكان الحمار.

وبعد عدة امتار التفت جحا. واصابتة صدمة حين وجدا ان الحمار تحول الى انسان. فأستعاذ بالله وسأل الرجل المربوط فى الزمام. فقال لة انا الحمار. ولكن ببركتك وبفضلك اعادنى الله انساناً مرة ثانية بعد  ان مسخنى حماراً بسب دعاء امى علىّ وغضبها منى.

فأطلقة جحا وفك الزمام منه رقبتة وامرة بطاعة امة والا يغضبها مرة ثانية. وعاد الى السوق ليشترى حماراً آخر. ولكنة وجد عن البائع نفس الحمار الذى اشتراة وتحول الى رجل. فذهب الية وهمس فى اذنة وقال : والله لن اشتريك ولن اباركك هذة المرة وانت بهذا العصيان والعقوق لامك.


جحا وعقاب ابنتة

اعطى جحا لابنتة جرة مملؤة بالماء. وحذرها ان تكسرها وقال لها : والله لو كسرتها لصفعتك صفعة قوية مؤلمة. كهذة وصفعها صفحة قوية ومؤلمة جدا حتى ان الفتاة بكت بشدة.

وراة احد الجيران فقال لة : يا لك من أحمق ياجحا. تضرب الفتاة بدون سبب. صفعتها قبل ن تكسر الجرة.

فقال لة جحا : بل انت الاحمق. صفعتها لتعرف العقاب فتأخذ حذرها وهى تحمل الجرة. ولكن ما الفائدة لو صفعتها بعد كسر الجرة ؟؟


حكاوى الراوى
هخروب المهلب من سجن الحجاج
عقاب بن الطويس للرجل المسيئ
زوجة الخليفة والشيخ الضرير
توقير الخليفة لشيخ الفقهاء
المنصور ووفاء الشيخ تيمور
المأمون والاصم والحزينة والمجنون
الخليفة بن مروان وزراعة البغضاء
الا اعراض النساء فدونها الرقاب
ابى الجهم وعطاء الخليفة
هارون الرشيد وبهلول المجنون
مرؤة شريك ووفاء الطائى
عبد الله المعلم ودرويش الرويثة
ذكاء الرازى وفطنة المتنبى
بلال وجرأة مالك بن دينار
المنصور ووزيرة والواشى اللئيم
القاضى والمرزبان وتاجر خورسان
الخرسانى والعطار والعقد المسروق
احسن العزاء فنال العطاء
التاجر مامون والبستان المسكون
مكر المنصور ودهاء الاصمعى
عمر بن عبد العزيز والمرأة العجوز
طبيب العرب وكسرى انوشرون
حلم معاوية يطفئ غضب ابن الزبير
النعمان والحكيم وسر الخورنق
المنصور وقصة ملك الصين
القاضى ابو يوسف وجارية هارون
الحجاج وقتيبة والاسير
ابى حنيفة والدهرى والرشيد
اشقاء نصور وجنية البحور
اقتصاديات تمويل المشروعات الصغيرة
اقتصاديات التجارة الالكترونية
المنظمات الاقتصادية الدولية
الاملاك العقارية - إدارة الأملاك – تقييم عقاري – تثمين عقاري

من نوادر جحا – من نوادر جحا – من نوادر جحا – من نوادر جحا – من نوادر جحا

Comments are closed.

error: عفواُ .. غير مسموح بالنسخ